La gente persigue la fama desde hace siglos. No es un problema moderno. Pero los estoicos lo tenian claro. ¿Quieres saber lo que opinaban los estoicos de la fama? Sigue leyendo.
Hay una vieja broma: la mejor manera de castigar a alguien es darle exactamente lo que desea. En ninguna parte es esto más cierto que la fama. ¿Cuántos actores y músicos soñaron toda su vida con ganar mucha pasta, solo para darse cuenta de lo infelices que son cuando les sucede? ¿Cuántas personas de negocios anhelan el reconocimiento y un gran perfil, solo para descubrir que no era lo que querían?
Pensaron que llenaría el vacío, y no fue así. Peor aún, en realidad es una gran carga. Son perseguidos por los fotógrafos. Sus hijos desarrollan problemas de drogas. Los comentarios inocentes se convierten en grandes controversias. Los rivales los atacan y los atacan en la prensa. Muy pronto, defienden abiertamente lo que solían tener: privacidad. Una vida normal Cómo eran las cosas antes.
Como Séneca observó en una de sus obras:
¡Ojalá los corazones de los ricos se abrieran a todos!
Cuán grandes los miedos de la gran fortuna se agitan dentro de ellos.
Gran parte del estoicismo tiene que ver con reaccionar a lo que nos llega con ecuanimidad y equilibrio. Pero esto también es importante: sofocar y calmar esa voz en su cabeza que se deja seducir por los deseos de elogios y aplausos. No los necesitas. Crees que los quieres, pero eso es porque realmente no entiendes lo que son. En verdad, las cosas no son nada por sí mismas. En la práctica, son pasivos y no activos.
El emperador romano Marco Aurelio tiene una frase maravillosa para la aprobación y vítores de otras personas. Él lo llama “el chasquido de lenguas”, eso es todo valoración pública, dice. Cualquiera que trabaje en el ojo público, que ponga su trabajo o su vida allí para el consumo, podría usarlo para recordar esta frase.
En sus meditaciones, Marco se recordaba repetidamente sobre el vacío de la fama:
Considera las vidas llevadas una vez por otros, hace mucho tiempo, las vidas que otros llevarán después de ti, las vidas llevadas incluso ahora, en tierras extranjeras. ¿Cuántas personas ni siquiera saben tu nombre? ¿Cuántos lo habrán olvidado pronto? ¿Cuántos te elogian ahora? Y mañana, quizás, te desprecian. Que ser recordado no tiene valor. Como la fama. Como todo.
Las personas que están entusiasmadas con la fama póstuma olvidan que las personas que las recuerdan pronto también morirán. Y los que los siguen a su vez. Hasta que su memoria, pasó de uno a otro como la llama de una vela, se desborda y se apaga.
Regálate esto: el momento presente. La gente a la fama póstuma olvida que las generaciones venideras serán el mismo tipo de personas que conocen ahora. Como los mortales. ¿Qué te importa si dicen x sobre ti o piensan y?
Una de las razones por las que alguien como Marco Aurelio habría sido indiferente a la fama es que era superfluo, y buscarlo sería particularmente degradante. Hubiera estado de acuerdo con Mike Myers, quien habló sobre cómo la fama en realidad solo era un subproducto fangoso de hacer un buen trabajo. Fue algo creado por accidente, como extra. Y los estoicos tenían que ver con ignorar eso. Siempre pensaron que deberías hacer lo correcto porque era lo correcto, no porque quisieras ser reconocido por ello. Lo mismo sería cierto para hacer un buen trabajo por sí mismo, no porque te vaya a hacer famoso.
De manera similar, Bruce Dickinson de Iron Maiden diría en una entrevista: “No me interesa ser famoso. La fama es el excremento de la creatividad, es la mierda que sale de la parte trasera, es un subproducto de ella. La gente piensa que es la mierda que deberías estar comiendo. No lo es. Es la creatividad y la audiencia y estar allí en el momento “.
Marco diría: “Cuando lo has hecho bien y otro se ha beneficiado de ello, ¿por qué buscas como un tonto una tercera cosa: crédito por la buena acción o un favor a cambio?” Los estoicos consideran que hacer el bien es el trabajo adecuado de un ser humano. Entonces, ¿por qué necesitas agradecimiento o reconocimiento por haber hecho lo correcto? Es tu trabajo. ¿Por qué necesitarías ser famoso? ¿Porque eras talentoso? ¿Porque eras brillante? ¿Ya que fuiste exitoso? Estas cosas también son parte del trabajo.
En lugar de perseguir la fama y los aplausos, los estoicos te instan a concentrarte en hacer lo mejor en cada situación. Como el legendario entrenador John Wooden le dice a sus jugadores: Cambie la definición de éxito. “El éxito es tranquilidad, lo cual es un resultado directo de la satisfacción personal al saber que hizo el esfuerzo de hacer lo mejor para convertirse en lo mejor de lo que es capaz”. “Ambición”, se recordó Marco, “significa vincular tu bienestar a lo que otras personas dicen o hacen… La cordura significa vincularlo con tus propias acciones.”
Deja que tu comportamiento sea el monumento que dejas atrás. Porque eso es lo que controlas y la satisfacción que obtienes no es inútil. Haz un trabajo tan bueno y se un ejemplo tan poderoso que la gente diga: “¿Por qué no es tan conocido? Realmente lo merece”. ¿Y si no lo hacen? No te importará, porque te ganaste tu propio respeto y no fue a costa de la preocupación, el miedo o la carrera interminable de ansiedad por lo externo.
En lugar de perseguir la fama y los aplausos, concéntrate en el “bien” que defienden los estoicos: sabiduría, autocontrol, justicia, coraje. El subproducto de eso es la fama, pero no depende de ti, y al menos de estas experiencias de virtudes tranquilas, nunca te sentirás decepcionado.
Fuente: dailystoic.com/fame
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