▷ Porque deberías ser más estoico este 2022. 7 Beneficios.

El estoicismo es una filosofía, nacida hace 2000 años, dedicada a ayudar a las personas a mejorar, dejar de preocuparse por cosas que están fuera de su control y vivir vidas virtuosas. En este artículo verás porque deberías ser más estoico.

Externamente, la vida de hoy no podría ser más diferente de la vida hace cien años, y mucho menos hace dos mil años. Los seres humanos de hoy tienen redes sociales, coches e innumerables cosas que incluso los emperadores no podían soñar en ese momento. Pero internamente, los humanos nos hemos mantenido prácticamente igual. Perdemos la paciencia con las cosas mezquinas, nos importa demasiado lo que piensen los demás y luchamos para enfrentar el cambio.

Dado el ritmo acelerado de los avances tecnológicos y la creciente incertidumbre asociada con todo, desde el mercado laboral hasta el medio ambiente, no es irracional decir que todos los humanos podrían beneficiarse al aprender a pensar de una forma más racional, estar un poco menos ansiosos y hacer que el mejor uso posible de sus recursos durante el año que está por venir. Dicho esto, aquí hay siete beneficios que puedes experimentar al adoptar una práctica estoica en tu vida en 2020.

Te importará menos lo que piense la gente

Lejos de la opinión del mundo sobre usted, siempre es inestable e indivisa.
Séneca. Cartas a Lucilio.

Una de las cosas más difíciles que puede hacer cualquier ser humano es dejar de preocuparse por las opiniones de los demás. Es difícil porque esto significa despreciar las opiniones de las personas que amas y que te aman; y también significa vivir una vida en tus propios términos, en función de lo que crees que es correcto. Vivir una vida en tus propios términos significa asumir la responsabilidad de tus acciones y no posponer las cosas que tienes que hacer ahora para tu futuro yo. A menudo, simplemente hacer lo que otras personas dicen es más fácil que vivir sabiendo que tomaste la decisión equivocada porque simplemente puedes externalizar la culpa a quien escuchaste.

Evitamos soportar toda la carga de nuestras decisiones y, debido a esto, nos sentimos infelices con nosotros mismos. Por no pensar por nosotros mismos y por no actuar en base a lo que es bueno y verdadero. Si cometemos errores basados en lo que el mundo nos dice, entonces terminamos amargados y resentidos con el mundo. Sin embargo, si cometemos errores basados en nuestro propio juicio erróneo, tenemos muchas más probabilidades de aprender y mejorar. Aprende que las personas, especialmente las más cercanas a ti, siempre tendrán algo que decir sobre ti, como tu apariencia o tus elecciones. Estas personas pueden tener buenas intenciones, pero prestar atención a todas estas opiniones en conflicto significa que estás dividiendo tu mente en mil direcciones diferentes. En palabras de Séneca “Estar en todas partes es no estar en ninguna parte“.

En cambio, debemos hacer un esfuerzo especial para buscar la verdad y hacer que nuestras vidas se alineen con esa verdad. También debemos cultivar el discernimiento dentro de nosotros mismos para que, si prestamos atención a las opiniones de los demás, sea porque se alinean con nuestros ideales, no porque sean agradables para nuestros oídos. Al hacer esto, no solo podemos aumentar nuestra autoestima, sino también ser más útiles para las personas que nos rodean.

Perderás menos el tiempo

Preparemos nuestras mentes como si hubiéramos llegado al final de la vida. No pospongamos nada. Equilibremos los libros de la vida todos los días. … El que da los últimos retoques a su vida cada día nunca se queda corto tiempo.
Séneca.

Hasta los últimos cien años más o menos, la muerte estaba en todas partes. La gente veía morir a sus padres, amigos, hermanos a causa de la guerra, la peste y, en 1900, la tasa de mortalidad infantil era de más de 150 por cada 1.000 bebés. Y todo esto se hizo público, sirviendo de recordatorio a la gente del pasado de que ellos también podían ir en cualquier momento. Ver morir a personas cercanas a ti tiene el efecto de recordarte tu propia mortalidad y cuán frágil es realmente la vida.

Para algunos esto puede ser un pensamiento deprimente, pero para los estoicos tuvo el efecto de imbuir todo lo que hicieron con sentido y propósito. Al tratar cada día como si fuera el último, podrían descansar satisfechos sabiendo que estaban haciendo el mejor uso posible de su tiempo. Saber que puedes estar haciendo algo por última vez tiene el efecto de hacerte sentir más presente y más vivo. También te hace querer hacerlo bien. Piénsalo, si supieras que mañana será la última vez que verás con vida a tu pareja, padre o mejor amigo, ¿cómo elegirías pasar ese tiempo? No lo desperdiciarías en trivialidades, enfocándote en castigarlos por las pequeñas cosas que te molestan. En cambio, te asegurarías de que sepan cómo te sientes y de que estás viviendo ese momento al máximo porque, bueno, no lo vas a recuperar.

Lo que los estoicos entendieron es que no tenemos que esperar hasta el final de nuestras vidas para vivir la vida al máximo. Podemos comenzar dándonos cuenta de que todo el tiempo que hemos vivido hasta ahora se ha ido, para nunca volver. Marco Aurelio lo dijo mejor: “Piensa en ti mismo como muerto. Has vivido tu vida. Ahora toma lo que queda y vívelo adecuadamente “. El objetivo de este ejercicio no es deprimirte o decirte que actúes como un loco. Es para recordarte a tí mismo vivir tu vida con excelencia, pasar menos tiempo mirando tu teléfono y estar más presente.

Recordarás lo que está bajo tu control

La tarea principal en la vida es simplemente esto: identificar y separar los asuntos para que pueda decirme claramente cuáles son externos, que no están bajo mi control, y cuáles tienen que ver con las elecciones que realmente controlo. ¿Dónde busco el bien y el mal? No a externos incontrolables, sino dentro de mí mismo a las elecciones que son mías…
Epicteto.

Todos tenemos esperanzas y sueños, miedos y frustraciones. Esperamos conseguir nuestros trabajos soñados y tememos la posibilidad de que eso no suceda. Estamos frustrados por nuestra educación, nuestras circunstancias actuales y las personas que nos rodean. La vida es difícil y si miras a tu alrededor no es difícil encontrar cosas que validen esas frustraciones. Pero el hecho de que podamos encontrar cosas que validen nuestras frustraciones no significa que nuestras frustraciones sean válidas.

La práctica principal del estoicismo es recordar lo que está bajo nuestro control y lo que no. Lo que esto significa es que las cosas que nos frustran no lo son por sí mismas. Son solo cosas y somos nosotros, los que nos frustramos. Los estoicos sabían que en el momento en que dejaban que algo fuera de su control afectara su tranquilidad, perdían. Perdían porque renunciaban a su poder más importante, que es la soberanía sobre sus emociones.

Comprende que al molestarte por cosas sobre las que no tienes poder, te impides dar esa energía a las cosas que sí controlas. Por ejemplo, en lugar de castigarte por no ser tan ingenioso como quisieras, concéntrate en las palabras de Marco Aurelio, en “… esas cualidades que están en tu poder: sinceridad, gravedad, resistencia del trabajo, aversión al placer, satisfacción con su porción y con una vida simple … “Al centrarse en lo que puedes controlar e ignorar lo que no puedes, te volverás más feliz, más fuerte y más eficiente.

Dejarás de estar tan distraído

Cuando una persona no puede encontrar un destino profundo de significado se distrae con placer.
Viktor E. Frankl.

Nunca ha sido más difícil evitar la distracción. El acceso a cantidades ilimitadas de entretenimiento es casi omnipresente y parece que en todos lados miramos a la gente pidiendo nuestra atención. La gente quiere que escuchemos su podcast, las empresas quieren que veamos su anuncio para que podamos comprar su producto, las redes quieren que veamos su programa de televisión. Y todos ellos solo quieren un momento de nuestro tiempo. La lista es interminable. Y cuanto más consumimos, más queremos consumir; cualquier cosa para evitar sentarnos solos con nuestros propios pensamientos. Cualquier cosa para evitar aburrirnos.

El problema es que las mismas cosas que nos impiden aburrirnos son las mismas cosas que nos impiden convertirnos en nuestra mejor versión. Al principio, jugar un juego en tu teléfono es una forma de evitar el aburrimiento, pero eventualmente se convierte en una forma de distraerte de tus emociones. Comprende que al evitar sentir tus emociones, evitas aprender de ellas. Si algo te enoja y tu primer instinto es sacar tu teléfono y desplazarte por Instagram, te estás privando de la oportunidad de aprender de la ira y, en última instancia, de liberarte de ella.

Dejarás de estar tan ansioso

Sufre más de lo necesario, quien sufre antes de que sea necesario.
Séneca.

La ansiedad está más desenfrenada hoy que nunca. Nunca sentimos que estamos haciendo lo que deberíamos hacer y, debido a esto, nos preocupamos constantemente por el pasado, descuidamos el presente y tememos el futuro. Lidiar con la ansiedad es difícil, de eso no hay duda; pero lo que es más difícil es saber que nunca aprendiste a superarlo. El remedio de Epicteto para esto fue simple: aprende lo que está bajo su control, toma medidas al respecto y olvida el resto. Esto es, por supuesto, más fácil decirlo que hacerlo. Pero piensa en lo inútil que es temer el futuro cuando hay tanto que hacer ahora mismo en el presente. El futuro aún no está aquí y el presente es el único lugar donde realmente podemos hacer algo para cambiarlo.

El problema es que a menudo no nos tomamos el tiempo para pensar y diferenciar entre las cosas que están y no están bajo nuestro control, por lo que tomamos medidas a ciegas e ineficaces; preocuparse por cosas de las que no tiene sentido preocuparse. Al aprender lo que no está bajo nuestro control, aprendemos sobre en qué PODEMOS tomar medidas, lo que nos permite una mayor tranquilidad y serenidad. En palabras de Séneca, “La verdadera felicidad es disfrutar el presente sin una dependencia ansiosa del futuro, no divertirnos con esperanzas o miedos, sino descansar satisfechos, porque no queremos nada. Las mayores bendiciones de la humanidad están dentro de nosotros y a nuestro alcance. Un hombre sabio está contento con su suerte, sea lo que sea, sin desear lo que no tiene”

Estarás más agradecido

Basta con formarse una opinión exacta en el presente, realizar ahora una acción útil a la sociedad, y estar dispuesto en este momento a aceptar todo lo que ocurre.
Marco Aurelio. Meditaciones, 9,6

Como emperador del Imperio Romano, Marco Aurelio fue constantemente asediado por problemas con los que la mayoría de nosotros nunca tendremos que lidiar, tanto a nivel profesional como personal. Un imperio en guerra descansaba únicamente sobre sus hombros y su hijo fue una decepción, pero eso nunca le impidió cultivar la gratitud por todas las circunstancias que encontró, tanto buenas como malas. Porque fue el cultivo de esta actitud lo que le permitió avanzar y actuar con rectitud cuando cualquier otro hombre se habría derrumbado bajo la presión de ser Emperador.

Marco vio cada desafío y revés que encontró como una oportunidad para mejorar. Y creía que todos estos desafíos lo estaban preparando para la prueba definitiva, la muerte. Este sentimiento se repite en sus Meditaciones: “Pasa por este breve período de tiempo en armonía con la naturaleza, y llega a tu lugar de descanso final con gracia, tal como podría caer una aceituna madura, alabando la tierra que la alimentó y agradecida al árbol que dio el crecimiento “. Marco entendió que si estás agradecido, en lugar de resentido, estarás más tranquilo y más contenido.

Querrás menos

No es el hombre que tiene muy poco, sino el hombre que anhela más, que es pobre.
Séneca.

La tendencia humana natural es compararnos con los demás. Otros que aparentemente poseen lujos que nosotros no tenemos, se ven mejor que nosotros y parecen más felices que nosotros. Cuando nos comparamos con los demás, olvidamos que tenemos todo lo que necesitamos para estar sanos, felices y fuertes. En una de sus famosas cartas, Séneca alentó a su amigo Lucilio a “practicar la pobreza” de vez en cuando al comer “los alimentos más sencillos” y usar “ropa tosca y vieja”. El objetivo de este ejercicio, según Séneca, era hacernos ver que la pobreza realmente no es algo a lo que temer. Más que esto, Séneca argumenta que esta es la única forma en que una persona puede ser rica sin estar constantemente atormentada por la ansiedad por perder su fortuna.

Practicar la pobreza tiene el efecto de hacerte ver lo tonto que es torturarte por querer algo que no tienes porque tener ya posees todo lo que necesitas para ser feliz. La “falta de” que estás experimentando está en tu cabeza y no desaparecerá hasta que te des cuenta de que puedes vivir una vida feliz sin estas cosas. Por lo tanto, ser verdaderamente rico es no temer que te quiten nada porque sabes que ya tienes todo lo que necesitas.

Es hora de construir tu fortaleza interior

El universo es flujo, la vida es opinión.
Marco Aurelio.

Si bien es posible que no sepamos qué nos traerá el próximo año o década, sí sabemos lo que tenemos que hacer para enfrentar la incertidumbre de frente y salir triunfante. La práctica del estoicismo no está dirigida a la felicidad (aunque la felicidad puede ser un efecto secundario), está dirigida a hacer lo correcto. Y es haciendo lo correcto que podamos ser más resistentes a los inevitables cambios y obstáculos que la vida nos arroja. El cambio es lo único que es seguro en este mundo y es solo mediante el ejercicio constante de nuestro juicio objetivo, nuestra gratitud y nuestra capacidad de recuperación que podamos estar mejor equipados para enfrentarlo.

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