Introducción
El gran Galeno, un destacado médico griego en el Imperio Romano, en un momento sufrió la pérdida de todo su trabajo y libros. En un claro ejemplo de lo que podemos llamar una respuesta estoica virtuosa, escribió que “el hecho de que, después de la pérdida de la totalidad de mis remedios farmacéuticos, la totalidad de mis libros, así como estas recetas de remedios acreditados, también como las diversas ediciones que escribí sobre ellas, además de tantas otras obras, cada una de las cuales exhibe ese amor por el trabajo que fue mío toda mi vida; el hecho de no sentir dolor muestra primero la nobleza de mi comportamiento y mi grandeza de alma “.
¡Ojalá pudiéramos exhibir el mismo comportamiento ante una pérdida tan dramática! Como sus tiempos estuvieron marcados por guerras perpetuas y desastres naturales, Galen, por supuesto, no fue el único de los antiguos que sufrió tal pérdida. Zenón, el fundador del estoicismo, experimentó uno y, en un giro sorprendente, es lo que lo puso en el camino hacia la filosofía.
En un viaje entre Fenicia y El Pireo, su barco se hundió junto con su equipaje. Zenón terminó en Atenas y, mientras visitaba una librería, le presentaron la filosofía de Sócrates y, más tarde, un filósofo ateniense llamado Crates. Estas influencias cambiaron drásticamente el curso de su vida, lo que lo llevó a desarrollar el pensamiento y los principios que ahora conocemos como estoicismo. Según el antiguo biógrafo Diógenes Laercio, Zenón bromeó: “Ahora que he sufrido un naufragio, estoy en un buen viaje”, o según otra fuente, “Lo has hecho bien, Fortuna, llevándome así a la filosofía, “.
Zenón comenzó a enseñar en el Stoa Poikile, ubicado en el antiguo Ágora de Atenas. Este es el famoso pórtico que lleva el nombre del estoicismo y que probablemente recuerdes mencionado brevemente en tu clase de filosofía de la escuela secundaria o la universidad. Pero el nombre no siempre fue así; de hecho, inicialmente sus discípulos se llamaban zenonios, pero solo más tarde llegaron a ser conocidos como estoicos.
Por supuesto, el estoicismo se ha desarrollado desde que Zenón describió por primera vez la filosofía, pero en el fondo, el mensaje es el mismo. Como él lo expresó, “la felicidad es un buen flujo de vida”. ¿Cómo se va a lograr? Tranquilidad que proviene de vivir una vida de virtud de acuerdo con la razón y la naturaleza.
Después de su muerte, los atenienses honraron a Zenón con una estatua de bronce y se aprobó el siguiente decreto en la ciudad: ensalzar a un hombre que fue un verdadero ejemplo que podemos admirar hoy:
“Mientras que Zenón de Citio, hijo de Mnaseas, se ha dedicado durante muchos años a la filosofía en la ciudad y ha seguido siendo un hombre valioso en todos los demás aspectos, exhortando a la virtud y la templanza a aquellos de los jóvenes que acuden a él para ser enseñados, dirigiéndolos a lo que es mejor, permitiéndole a todos en su propia conducta un patrón de imitación en perfecta consistencia con su enseñanza, le ha parecido bueno a la gente, y puede resultar bueno, alabar a Zenón de Citio, hijo de Mnaseas, y para coronarlo con una corona de oro según la ley, por su bondad y templanza, y para construirle una tumba en el Cerámico a costa pública … “
Trabajos notables y sugerencias de lectura
Desafortunadamente, ninguno de los escritos de Zenón sobrevive y nuestro mejor relato sobre él proviene de Diógenes Laercio, el biógrafo de los filósofos griegos, y sus vidas y opiniones de filósofos eminentes. Este es también el caso de los otros dos pioneros de esta filosofía que inicialmente sentaron las bases para lo que se conocería como estoicismo; no tenemos un trabajo completo y preservado de Cleantes ni de Crisipo de Solos.
Sin embargo, sabemos que Zenón escribió Republica, una obra en oposición directa a la homónima de Platón. En él, describió su sociedad ideal basada en principios igualitarios. Como Plutarco escribió sobre Republica, que no ha sobrevivido, “apunta individualmente a esto, que ni en las ciudades ni en los pueblos deberíamos vivir bajo leyes distintas entre sí, sino que deberíamos considerar a todas las personas en general como nuestros compañeros”. paisanos y ciudadanos, observando una forma de vida y un tipo de orden, como un rebaño que se alimenta con el mismo derecho en un pasto común ”.
Citas de Zenón
Es mejor tropezar con los pies que con la lengua.
Tenemos dos oídos y una boca, por lo que debemos escuchar más de lo que hablamos.
La felicidad es un buen camino en la vida.
Un mal sentimiento es una conmoción de la mente repugnante a la razón y contra la naturaleza.
El bienestar se logra con pequeños pasos, pero realmente no es poca cosa.
Zenón de citio
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Fuente: https://dailystoic.com/zeno/
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